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Venho aqui vazio. Estou vazio. Na verdade, acho que me perdi dentro de mim e não consigo mais me encontrar. Não consigo mais me definir, não sei mais do que gosto, nem mais o que quero. Estou sem rumo dentro de mim mesmo. Estou negativista, hoje. Não se foi a chuva que me deixou assim...não sei se me tornei assim. Ando procurando os pedaços de mim que se perderam pelo caminho. Sinto-me um espelho estilhaçado. Estou inseguro, sem opinião.

Eu, sinceramente, não tenho nem mais inspiração para escrever. Talvez esteja cansado ou talvez não. Quem sabe este estado seja transitório. Espero que seja. Pela primeira vez, vejo-me fragmentado. E olhe que sempre me achei completo, tão seguro de mim mesmo.

Simplesmente não consigo escrever mais neste espaço. Há uma parte de mim que pulsa por escrever sobre algo, mas há outra que me bloqueia os pensamentos e fico vazio. É, fico assim, oco, sem nada a falar. Estou vagueando pelo meu interior...e deixo-me fluir em vários seres em busca de finitude. O problema é que encontro vários "Ítalos" em meu interior. O que quer ser grande, o que é sem ambição, o que gosta de Jazz e MPB e o que ouve Eletropop... Alguns sobrepõem-se a outros, mas estão em constante guerra.

Vejo que as palavras e pensamentos me fogem...E parecem não voltar, pelo menos não hoje, não neste momento. Sinto-me tentado a acabar o texto, porém quero continuar também. Não sei mais o que escrever...somente o meu vazio.

Paraíso perdido ou reencontrado?

Ao se percorrer a história das atitudes maternas, nasce a convicção de que o instinto materno é um mito. Não encontramos nenhuma conduta universal e necessária da mãe. Ao contrário, constatamos a extrema variabilidade de seus sentimentos, segundo sua cultura, ambições ou frustrações. Como, então, não chegar à conclusão, mesmo que ela pareça cruel, de que o amor materno é apenas um sentimento e, como tal,essencialmente contingente? Esse sentimento pode existir ou não existir; ser e desaparecer. Mostrar-se forte ou frágil. Preferir um filho ou entregar-se a todos. Tudo depende da mãe, de sua história e da História. Não, não há uma lei universal nessa matéria, que escapa ao determinismo natural. O amor materno não é inerente às mulheres. É "adicional".

Se devêssemos traçar a curva desse amor na França nos últimos quatro séculos, obteríamos uma sinusoidal com pontos altos antes do século XVII, nos séculos XIX e XX, e pontos baixos nos séculos XVII e XVIII.Provavelmente seria necessário inflectir a curva para baixo a partir da década de 1960, para marcar um certo refluxo do sentimento materno clássico, e fazer aparecer, conjuntamente, o início de um novo traçado de amor: o do pai. Aparentemente, o amor materno não é mais o apanágio das mulheres. Os novos pais fazem como as mães, amam os filhos como as mães os amam. Isso pareceria provar que não há maior especificidade do amor materno do que do amor paterno. Significaria que não há mais especificidade dos papéis paternos e maternos, e que se tende, cada vez mais, para a identificação do homem e dá mulher?

É verdade que, vistos de costas ou de longe, vestidos e penteados da mesma maneira, o rapaz e a moça tendem a ser confundidos. Menos peito, menos quadris e nádegas entre as mulheres. Menos músculos e ombros entre os homens. O unis-sexismo existe, pelo menos em aparência.

Do ponto de vista psicológico, já não se sabe muito bem hoje o que distingue o menino da menina. O Congresso Internacional de Psicologia da Criança realizado em Paris sobre esse tema, em julho de 1979 teve dificuldade em circunscrever as diferenças. Segundo suas conclusões, nada prova que a passividade esteja reservada às meninas, como tampouco a receptividade à sugestão ou à tendência a se subestimar. Nada prova, ainda, que o gosto da competição seja mais comum entre os meninos, nem o medo, a timidez e a ansiedade entre as meninas. Que os meninos tenham tendências dominadoras, e as meninas, uma maior capacidade de submissão. Nem mesmo que os comportamentos ditos "maternos" ou "nutritícios" sejam mais especificamente femininos do que masculinos. E, de fato, o tradicional "papai lê e mamãe costura" está em vias de se modificar. Mamãe pode ler e fazer pequenos consertos, enquanto papai troca fralda e dá a mamadeira. Ninguém mais se surpreenderá.

Significa isso que o pai é idêntico à mãe? E se assim for, que conseqüências traria isso para a criança? A essas duas perguntas fundamentais para o futuro da humanidade, ninguém pode responder com certeza. Pode-se, no máximo, levantar duas hipóteses contraditórias.

Os psicanalistas são unânimes em ver nessa identificação dos papéis uma fonte de confusão para a criança. Como, dizem eles, poderá ela tomar consciência de seu sexo e de seu papel? A quem se identificar para tornar-se adulto? A criança, menino ou menina, só adquire uma sólida estrutura mental após superar o complexo de Édipo, isto é, uma relação triangular e oposicional. Que será dela se papai e mamãe forem a mesma coisa e não oferecem mais referenciais sexuais diferenciados? E se o pai encarna indiferentemente a lei e o amor materno, conseguirá jamais a criança crescer e superar o período infantil da bissexualidade? Finalmente, se a mãe deve, segundo os psicanalistas, encarnar o amor (irracionalidade) e o pai, a lei universal, a confusão dos papéis só pode engendrar a perda de razão. Só haverá aí, portanto, um processo de desumanização, fonte de psicose e de infelicidade.

Outros, otimistas e crentes incorrigíveis no progresso humano, talvez digam o inverso. Verão no unissexismo a estrada real para a bissexualidade, ou a completeza há tanto tempo sonhada pelos homens. Recordar-se-ão do mito de Aristófanes, e daquela criatura andrógina, "dois em um", que simbolizava o poder e a felicidade humanos antes que os deuses se sentissem ameaçados e os punissem cortando-os em dois. Afinal de contas, por que o homem e a mulher de amanhã não recriariam esse paraíso perdido? Quem pode afirmar que a desordem nova criada pela confusão dos papéis não será a origem de uma nova ordem mais rica e menos coerciva?

Abstenhamo-nos de responder a estas perguntas, que são do domínio da futurologia, ou da mitologia. Mas registremos, simplesmente, o nascimento de uma irredutível vontade feminina de partilhar o universo e os filhos com os homens. E essa disposição modificará, sem dúvida, a futura condição humana. Quer prenunciemos o fim do homem ou o paraíso reencontrado, terá sido Eva, mais uma vez, quem modificou a distribuição das cartas.

Elisabeth Badinter.

Pensamento gentil de paz eterna...

Sei que faz um tempo que não posto nada aqui, neste espaço. O problema é que não tenho mais tempo para nada, nem mesmo para escrever um pequeno texto. Enfim, consegui um intervalo, hoje. Já estava com saudades. Para falar a verdade, pela primeira vez não sabia sobre qual assunto escreveria, até que me veio à mente este tema. Faço aniversário este mês, então penso na passagem do tempo, fico um pouco nostálgico e melancólico. Afinal, embora sejam poucos anos de vida, completarei 18 anos no dia 28, é inevitável notar que estou envelhecendo, e a aproximação da morte é inevitável. Podem achar ridículo uma garoto de 18 anos falar sobre velhice e morte, mas, por algum motivo, esses pensamentos têm persistido em mim.

O envelhecimento faz parte do nosso ciclo natural de vida. Nascemos, crescemos, reproduzimos e morremos. O problema é que nem todos querem seguir este ciclo tão cruel. Tenho medo da passagem do tempo. Não quero sentir minha pele enrugada, ver meus cabelos grisalhos, as retinas fatigadas e a fala lenta. Não, eu não me conformo com a idéia de que daqui a 20, 30, 40 anos não poderei fazer as coisas como as faço hoje. Sentir-se impotente diante da passagem do tempo é assustador. Somos tão frágeis; como pequenos cristais de açúcar, somos perecíveis ao tempo. Querendo ou não, todos se arrastam para o inevitável fim.

É aí que reside o pior de meus temores. Arrasto-me fatalmente para a podridão e a decomposição da matéria orgânica. O medo da morte é uma constante em minha vida. Tenho tantos sonhos irrealizados, desejos e anseios. Tenho amor e paixão pela minha vida, que foi construída em bases frágeis, meus pilares não me sustentam firmemente, e podem cair a qualque momento, deixando somente escombros. E, no final, serei apenas mais que viveu neste mundo de medos. Meus feitos, se é que eles existem, não serão eternizados. Meus sonhos não serão realizados. E, talvez, nem uma lágrima seja derramada por mim. Flores enfeitarão meu sepulcro, mas minha essencia não existirá. Então serei jogado para baixo da terra igualitária. E vermes iniciarão o processo de decomposição biológica.

É o destino de qualquer ser vivo. Morrer é essêncial, afinal, a vida eterna seria entediante. A morte nos liberta de sofrimentos, limpa mágoas, acaba com diferenças e nos torna mais humanos. Notamos nossa condição de ser vivos quando o tempo vai nos destruindo, pouco a pouco, em um movimento leve, brando, delicado. O vento que tange à face leva algo de nós que não voltará. "O tempo, esse devorador de coisas", dizia o poeta Ovídio. O tempo é impetuoso, e traz consigo somente um certeza: todos morreremos. É aterrorizador, mas ao mesmo tempo reconfortante. De alguma forma, todos seremos iguais quando nos libertarmos dessa vida cruel, que nos impõe tantas marcas, e que, paradoxalmente, amamos.

Quero viver. Quero transcender. Quero realizar...quero ter tudo, experimentar todos. Mas tenho consciência de que o ocaso não tardará. Tenho certeza de que não terei grandes feitos, de que minha vida será em vão, morrei vazio. Não levarei nada comigo, nem mesmo lembranças. Lágrimas talvez não sejam despejadas, talvez nem notem que já morri. Sou insignificante, alguém muito pequeno que deseja ser grande, porém sabe que não o será. Porém, de tudo, a verdade, inconsteste, para mim: nada em minha vida valeria a pena, se não tivesse de morrer ao final.

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A contemporaneidade é fantástica. Vivemos a terceira fase da Revolução Industrial. As finanças e os meios de comunicação imperam na pós-modernidade. A rapidez e a flexibilidade marcam a nossa vida. O espaço de 24 horas que marca a duração de um dia tornou-se pequeno. É neste panorama que o homem contemporâneo, ou seja, nós mesmo, nos encontramos. Contudo o progresso que veio com a revolução técnico-científica-informacional trouxe, inevitavelmente, o vazio existencial. Há uma ruptura nas relações interpessoais, e o sentimo-nos cada vez mais ocos.

A verdade é que a vida tornou-se rápida demais. Pior, perdemos o controle que tínhamos sobre nossas vidas. As máquinas nos dominaram, e passamos a viver de maneira acelerada. Não há mais tempo para o lazer nem para fazer amizades. Trabalhar e ganhar dinheiro é o que importa, mesmo que isso custe sacrificar momentos de felicidade. Afinal, tais momento tornaram-se praticamente inúteis. A prioridade é ser bem sucedido no trabalho. Família, amigos, religião, lazer transformaram-se em obstáculos na longa caminhada ao sucesso profissional, pois necessitam de atenção. E no diminuto tempo que temos não há espaço para "encaixar" essas peças.

Toda esta conjuntura levou a uma quebra nas relações interpessoais. O computador, símbolo máximo da sociedade contemporânea, reforça este afastamento entre as pessoas e aumenta a sensação de vazio. É um verdade inconteste. Até mesmo dentro de casa, familiares agora se comunicam por mensagens instantâneas via internet. Deixamos de sair à rua para socializarmo-nos, ficamos em casa frente a um computador ou aparelho televisor. Sentimos falta de calor humano, mas não o procuramos. E o nosso espaço em branco aumenta. O mais aterrador é que tentamos preencher essa grande lacuna participando de sites de ralacionamento, o que nem de longe são capazes de substituir o contato olho a olho. Simplesmente criam a falsa idéia de que temos amigos, mas eles são virtuais e estão do outro lado do monitor. Viramos fantasmas cibernéticos.

Aí, como solução para o problema, vende-se o sexo. Claro, o sexo promove o contato entre as pessoas. Transamos com desconhecidos para suprir uma necessidade biológica, não há sentimentos envolvidos. Sexo virou banal. Temos de praticá-lo porque é essencial à vida. Mas tem de ser rápido e com o mínimo de envolvimento possível. Neste mundo tão aterefado não há espaço para sexo com amor ou algum tipo de relacionamento. Os relacionamentos são quase uma adversidade na longa estrada que tentamos desesperadamente chegar ao fim e encontrar o reconhecimento profissional. Os laços de homem a homem foram desfeitos e parecem impossíveis de se reatarem. As relações são cada vez mais perfunctórias. E nosso grande vazio aumenta, e sentimos fome.

Fome? Sim, fome. Fome amor, carinho, calor, amigos. Fome de viver. De poder se divertir sem sentir-se culpado por estar "desperdiçando" tempo. De poder procurar alguém para se estabelecer uma amizade saudável, que não seja marcada por interesses profissionais. De ter alguém para abraçar quando chegar a casa. Temos até mesmo fome de dignidade. Nossa vida perdeu o sentido, lançamo-nos em uma fossa abissal. Uma grande melancolia marca o homem contenporâneo. Temos nostalgia do tempo em que os amigos se reuniam nas ruas; na verdade, somos saudosos do tempo em que se existiam amigos, em que trabalhar era bom e divertido, mas não uma obrigação muitas vezes entediante. Temos saudade do tempo em que o mundo não era uma grande esfera cibernética e que para se comunicar com quem estava distante era necesário mandar carta, porque assim a mensagem era muito mais pessoal e carinhosa. E-mails são vazios, assim como é a contemporaneidade. Até mesmo as artes são sem significado. Tornamo-nos em um grande parêntesis, e o pior, sem nada escrito dentro.


Primeiro Motivo da Rosa

Vejo-te em seda e nácar,
e tão de orvalho trêmula, que penso ver, efêmera,
toda a Beleza em lágrimas
por ser bela e ser frágil.

Meus olhos te ofereço:
espelho para face
que terás, no meu verso,
quando, depois que passes,
jamais ninguém te esqueça.

Então, de seda e nácar,
toda de orvalho trêmula, serás eterna. E efêmero
o rosto meu, nas lágrimas
do teu orvalho... E frágil.

Cecília Meireles.

Se alguém lê esse blog, saiba que não postarei aqui até, pelo menos, o dia 12 de fevereiro. Estou viajando e, nesses últimos dias, não tive muita inspiração para escrever pensando em meus vestibulares hahauhauah. ;D

Mas quando voltar, pretendo escrever um texto sobre o PNDH-3. Acho um tema muito interessante, pensarei no assunto enquanto viajo.!

Viver é transcender.

Vou escrever sobre um tema que já venho pensando há um tempo. Este será um texto com conteúdo um pouco mais "filosófico", contemplativo. Sei que, nas últimas postagens, afastei-me do estilo de escrever de quando comecei o blog. Mas agora tentarei voltar um pouco a minha essência. Afinal, é sempre bom poder voltar.

O início da vida sempre foi e será (pelo menos eu espero que sim) o grande mistério. Não vim aqui para dissertar sobre as diversas correntes que explicam este fenômeno, mas para falar o que é, para mim, o sentido da palavra "viver". A primeira significação que consta no dicionário Aurélio é: "Ter vida; estar com vida; existir." Uma definição muito simplista, que não traz a grandiosidade de sentido presente neste pequeno verbo de apenas duas sílabas. Todos existimos, mas pouco vivemos, como diz Oscar Wilde: "Viver é coisa rara. A maioria das pessoas apenas existem". A frase não poderia ser mais perfeita. Viver é muito mais que existir e ter as necessidades biológicas atendidas. Viver é transcender.

O homem, diferentemente de outros seres vivos, tem desejos, sonhos, dúvidas. E são esses anseios, essas incógnitas que nos movem. A noção de que a vida é curta é o que nos faz ter tantos sonhos e desejos. Queremos realizar projetos, ser felizes, livres, sentir aquela brisa gentil na face e deixa o cabelo esvoaçar. Mais que isso, procuramos ultrapassar barreiras, esforçamo-nos ao máximo para fazer aquilo que, outrora, era impossível. O desejo de realizar sonhos faz com que nos sintamos encorajados a ir além, até o limite de nossa capacidade. O homem quer estabelecer marcas, recordes. Criamos utopias para tentar alcançá-las, mesmo sabendo que são impossíveis. Porém, o fato de serem irrealizáveis faz com que nos sintamos ainda mais estimulados. É nossa grande ambição, que é tão saudável e motivadora.

Contudo, não podemos focar somente em nossos desejos pessoais. Imprescindível para aquele que vive, tanto quanto o oxigênio, é criar relações interpessoais. Faz parte de nós querer conhecer o próximo. Precisamos de alguém para nos dar colo, carinho, afeto, e até mesmo para ter desavenças. Amigos são tão importantes. Uma amizade saudável nos torna uma pessoa melhor; acreditem, sou uma prova disso. Aliás, conhecer o semelhante é o início de todo o processo criativo. É a partir desse processo de comunicação e intercâmbio com o outro que se criam símbolos, instituições, metas, constroem-se sonhos em castelos de pedra. "É impossível ser feliz sozinho" dizia, sabiamente, Tom Jobim. Aquele que é só não vive, apenas existe.

Ter vida é tão bom, tão milagroso, prazeroso. Infelizmente há os que não conseguem enxergar isso. Mas existe tanta alegria e felicidade no mundo, basta descobrir onde reside a de cada um. Ver cores, tanger, tocar, sentir texturas e experimentar matizes variadas é tão fantástico. Poder sorrir, mesmo que disfarçadamente, dá-nos prazer e uma alegria imensa, indescritível. Olhar as flores coloridas no campo e aspirar o perfume que delas exala é magnífico. Ah, chorar, sentir a lágrima cair do rosto...Momentos que palavras, imagens nunca conseguirão captar a essência e a grandiosidade, porque expressam o esplendor da condição humana. Mas o melhor de tudo é saber que estes momentos são fugazes, e que a vida é demasiadamente curta. A idéia de eternidade é assustadora, viver seria entediante se não durasse tão curto espaço de tempo.

Ter algo para se apegar, idolatrar (sem fanatismo) é, também, fonte de prazer. Trabalhar, ser independente e mais livre dá a sensação de sermos mais plenos, realizados. Isso é viver. A dor, o sofrimento, a felicidade, a liberdade, a brisa, a flor, o perfume, as texturas, tudo maravilhosamente (de)ordenado, misturando-se em matizes diversas e belas. Quero transcender; ser jogado ao vento e ao mar, e poder sorrir. "Quero, um dia, poder dizer às pessoas que nada foi em vão…/ Que o amor existe, que vale a pena se doar às amizades e às pessoas,/
que a vida é bela sim,/ e que eu sempre dei o melhor de mim… /e que valeu a pena."

"Liberdade é pouco..."

"Liberdade, essa palavra/ que o sonho humano alimenta/ que não há ninguém que explique/ e ninguém que não entenda." Com estes versos, Cecília Meireles deixou-nos muito no que pensar. Talvez essa seja a melhor definição que se tenha dado à palavra liberdade. O dicionário é muito simplista no significado de algo tão grande. A busca pelo ideal da liberdade moveu e continua movendo a história da humanidade. A Revolução Francesa, movimento essencialmente burguês, ocorrida em 1789, é o episódio que melhor representa a luta pelo desejo de ser livre. A queda da Bastillha, o uso da guilhotina como símbolo de libertação foram marcantes. Saímos do século XVIII, e chegamos ao século XXI, no ano de 2010, e, mesmo após tanto tempo, tantas lutas, ainda não somos livres. Afinal, o que é ser livre?

É muito comum associarmos a idéia de ser livre, de ter liberdade, ao de independência. Bem, o Brasil é, desde 1822, politicamente independente. A nossa emancipação política não trouxe liberdade. Para validar a afirmativa anterior basta citar que a escravidão perdurou até 1888 (mentira, existe até hoje, mas...). E depois, quando o regime escravocrata acabou, ficamos livres? Obviamente não. Continuamos dependentes do capital estrangeiro. E hoje que temos a dívida externa paga, somos livres? Não. A liberdade plena nunca será alcançada. É um projeto irrealizável, uma utopia. E por quê? Porque necessitamos de leis que regulamentem nossa vida em sociedade. Necessitamos de limites, caso contrário, viveríamos no caos eterno.

Sinceramente, não consigo conceber uma sociedade vivendo em harmonia sem um conjunto de regras que regulamentem a vida do indivíduo em conjunto. Se hoje, mesmo tendo uma Constituição Federal e um enorme código de leis; a situação é caótica, imagine se todo esse aparato não existisse. Deixaríamos os nossos instintos primitivos aflorarem? Mataríamos por comida? Poderíamos roubar? O ser humano ao mesmo tempo em que anseia por liberdade necessita de limites e privações que são essenciais.

O problema é que, além desses limites e privações que nos são imprescindíveis, criou-se um certo padrão repressivo. E esse sim nos tira a liberdade. Os homens tem de malhar e ter um corpo cheio de músculos. As mulheres têm de se alimentar do vento, ficar demasiadamente magras. Temos de falar o português apresentado na Gramática Normativa, pois este é símbolo de prestígio. Temos de nos vestir de tal maneira, porque se não for assim, estamos feios. Temos de consumir a inutilidade. Temos de beber antes da idade permitida, fazer sexo cedo, fumar uma maconhazinha, e uma série de outras coisas. Ou fazemos isso, ou somos excluídos. E ninguém quer se sentir desprezado, então, a única solução é se render a esse padrão.

É a ditadura da contemporaneidade, não muito diferente daquela que acometeu nosso país e tantos outros da América Latina na década de 1960. A diferença é que dessa vez não lutamos contra o "inimigo vermelho do Comunismo". Dessa vez não prendemos, torturamos, exilamos ou matamos aqueles que se opõem; mas simplesmente os excluímos, olhamos com desprezo e repressão. Se desejamos a liberdade, para que criarmos tantos padrões inúteis? Será que a única liberdade que queremos é a de imprensa? Que, aliás, está cada vez pior aqui na América Latina, onde uma onda de chavismo e bolivarianismo tem se espalhado. A liberdade de credo não é respeitada, o que se vê é um degladiação entre as religiões. Cristãos condenam as práticas do candomblé, judeus e mulçumanos morrem em guerras são exemplos clássicos. Eu ainda me pergunto, existe uma instituição que tolhe mais a liberdade que a própria Igreja? Ao meu ver, não há. Para mim, Igrejas e Templos protestantes são antros de corrupção, intolerância e terrorismo (sim, estou generalizando mesmo). Basta lembrar que setores da Igreja Católica apoiaram o golpe militar ocorrido aqui em 1964. E para piorar, onde estava o moralismo católico durante a Segunda Guerra Mundial? E que os protestantes não fiquem cheios de si, a religião de vocês é tão corrupta quanto a católica. Cheia de falsos moralismos e pensamentos ridículos que eu prefiro nem citar.

Liberdade é algo inatingível. Há quem diga que os pássaros são livres e seu vôo simbolize esse ideal. O problema é que aves não têm consciência do que seja liberdade. Voam por uma necessidade biológica. Mas a imagem e sua simbologia são perfeitas, não nego. Outros dizem que somente loucos são livres. Discordo. Esses estão tão presos em sua própria loucura que não poderiam nunca o ser. Cheguei ao final do texto e não respondi a minha pergunta inicial: "afinal, o que é ser livre?". Nunca poderei dar uma resposta, mas deixo aqui o que penso: cada um é tão livre quanto acredita sê-lo.


Ah, quanta vez, na hora suave

Ah, quanta vez, na hora suave
Em que me esqueço,
Vejo passar um voo de ave
E me entristeço!

Porque é ligeiro, leve, certo
No ar de amavio?
Porque vai sob o céu aberto
Sem um desvio?

Porque ter asas simboliza
A liberdade
Que a vida nega e a alma precisa?
Sei que me invade

Um horror de me ter que cobre
Como uma cheia
Meu coração, e entorna sobre
Minha alma alheia

Um desejo, não de ser ave,
Mas de poder
Ter não sei quê do voo suave
Dentro em meu ser.

Fernando Pessoa.